У готов своя философия

Многие страхи — от незнания. У людей разного возраста, разных профессий есть сомнения относительно готической субкультуры: а не пьют ли они кровь, не разоряют ли могилы, почему так странно выглядят, что я решила: не отловить ли на улице одного из них и не расспросить? В общем, решила — сделала. Знакомьтесь: Анастасия КУЗЯКИНА, студент-экономист Хакасского госуниверситета имени Н.Ф. Катанова. Представитель той самой субкультуры, которая зародилась в конце 1970-х годов на волне пост-панка.

— Почему для себя ты выбрала именно эту субкультуру?

— Сколько себя помню, меня всегда тянуло к неизвестному: к готической живописи, литературе, философии… Но применить свои знания на деле у меня не получалось, очень часто приходилось встречаться с эстетическим непониманием. Со временем я поняла, что самое главное — это остаться самим собой.

С первыми готами в своей жизни я познакомилась, когда мне было 14. Не скажу, что они мне сразу понравились, скорее меня привлек их театральный вид на фоне скучного и серого города. Вскоре оказалось, что у нас много общих интересов. Сейчас мне 20, я чувствую себя счастливым и духовно развитым человеком и ни о чем не жалею.

— Согласна ли ты со сложившимися негативными представлениями в обществе о готической субкультуре? Многие считают, что готы занимаются вандализмом, пугают безобидных старушек, пьют кровь, колдуют…

— Категорически не согласна. Особенно меня удивляют мифы о том, как мы по ночам копаем могилы. А ведь одно из главных составляющих нашей философии — это не многие знают — уважение к смерти и умершим людям. Все остальное — лишь мишура, стиль… Манеру поведения типичного гота еще никто не вывел просто потому, что ее нет.

— Насколько я знаю, существуют вампирготы, вестернготы, киберготы, панкготы, антикварные готы. А к какому направлению относишься ты?

— В основном я общаюсь с антикварными готам (те, кто собирает антиквариат. — М.Ш.). В общем-то мы ничем не отличаемся от готов других городов, так же проводим время на кладбищах, в заброшенных зданиях, безлюдных местах… Но случается, что посещаем клубы и рок-концерты. Наш стиль отличается лишь обязательным наличием элементов прошлых столетий в образе кружев, корсетов, бархата. Как и все наши, носим серебряные украшения.

— У каждой культуры своя идеология. Какой придерживаетесь вы?

— Готическое миропонимание не привязано ни к одному религиозному учению, здесь мы ничем не отличаемся от обычных людей. Многие из нас ни во что не верят и даже являются радикальными атеистами. Но есть среди нас и верующие, которые используют христианскую символику, вот именно они-то и испытывают повышенный интерес ко всему сверхъестественному — магии и оккультизму. И среди абаканских готов я сама знаю немало интересующихся язычеством и сатанизмом.

— Где вы подбираете соответствующую одежду?

— Это действительно проблема, потому что в Абакане такие вещи практически не продаются. Как выходим из положения? Своими силами мастерим себе нужное одеяние. А вот что касается атрибутики, то с этим нет никаких проблем — покупай что хочешь.

— Много ли представителей готической идеологии в Хакасии?

— В Абакане готов мало и… Вот на сборах, которые проводим, иногда знакомимся с новыми группами наших приверженцев. В основном это люди разных возрастов и интересов. Все мы разные: эгоисты, равнодушные, добрые, злые… Главным отличием является отношение к готике. Кто-то приходит в наши ряды потусоваться, поприкалываться, походить в черных тряпках. Это неправильно, потому что основной смысл готики, я бы сказала, в совершенствовании знаний и эстетического вкуса. Совершенно точно, что все мы нормальные люди, просто внутри каждого из нас скрывается романтик, ищущий в обычной жизни что-нибудь необычное.

Знакомилась
Мария ШАБАНОВА,

студентка

ХГУ имени Н.Ф. Катанова