По решению научного совета института фольклора Национальной академии наук Азербайджана переведен наиболее полный и художественно совершенный вариант хакасского героического эпоса, записанный от известного сказителя Петра Курбижекова ученым-фольклористом Валентиной Майногашевой. Напомним, что этот фундаментальный труд увидел свет в серии “Эпос народов СССР” (Москва, “Наука”, 1988 год). Многих тюркологов не перестает восхищать перевод текста, осуществленный Валентиной Евгеньевной. Очевидно, благодаря этому обстоятельству директор института фольклора, профессор Гусейн Исмаилов и заведующий отделом “Фольклор тюркских народов” Афзаладдин Аскер инициировали вопрос о переводе “Алтын-Арыг” с русского языка на азербайджанский.

Публикация этого героического эпоса, начатая в одном из азербайджанских журналов в 2009 году, будет продолжаться до 2011-го. Намечено и отдельное издание переведенного эпоса.

Кроме того, на днях в газете “Халг джебхеси”(“Народный фронт”) опубликована большая статья, посвященная истории Хакасии, ее достижениям в области культуры. В частности, рассказывается о хакасском фольклоре, хае и хайджи, национальных музыкальных инструментах.

Об этом сообщил в редакцию газеты “Хакасия” научный сотрудник института фольклора Али Керимбейли (Али Рашид оглы Гасанов). Именно он, назвавший “Алтын-Арыг” одним из шедевров мировой культуры, перевел текст (10 341 строка) на азербайджанский язык. “Хочу поздравить хакасский народ и особенно интеллигенцию вашей прекрасной и древней республики с тем, что заложена основа хакасско-азербайджанской научно-культурологической связи, — пишет Али Керимбейли. — Эпос “Алтын-Арыг”, величайший памятник устной речи хакасского народа и общетюркской культуры, зачислен в список духовных ценностей азербайджанского народа. Он занял достойное место рядом с героическим эпосом “Китаби — Деде Коркут”.

Воодушевляющее послание, конечно же, невозможно было оставить без комментария ученого-фольклориста Валентины Майногашевой.

— Рада, конечно, рада! — сказала Валентина Евгеньевна, как только услышала новость. — Я могу предполагать, что знаменательное событие, произошедшее в культурной жизни Азербайджана, было предопределено. Еще в конце 1990-х годов в Хакасии побывала председатель общества фольклорных исследований Азербайджана, кандидат филологических наук Гюллу Йологлу Мамедова. Тогда она призналась, что о хакасах, об их традициях и фольклоре очень многое узнала, прочитав “Алтын-Арыг” в моем переводе. По ее словам, благодаря этому труду открыли для себя Хакасию и другие ученые-фольклористы мира.

— Если вернуться в 1964 год, вы можете сказать, кто тогда посоветовал записать Петра Курбижекова?

— Народ посоветовал. Будучи аспиранткой, я искала материал для исследований. В Орджоникидзевском районе люди превыше всего ставили сказителя Петра Васильевича Курбижекова. Вот я и поехала к нему в село Устинкино. До того момента был записан только один вариант “Алтын-Арыг” в исполнении Семена Прокопьевича Кадышева. Но исследование произведения, интересного в научном отношении, невозможно без сопоставления его вариантов. Только сравнивая их, можно увидеть, как развивается созданное народом произведение. И я вам скажу, что именно Петр Васильевич великолепно владел стихотворной формой.

— Валентина Евгеньевна, а сколько времени у вас ушло на запись текста?

— Я записывала две недели. По 12 часов в сутки. По моей просьбе он повторял определенные строки, временами на чатхане играл. Талант сказителя, его хай и игра на чатхане — это и есть суть исполнения героического эпоса.

Искусство Петра Васильевича почитал народ. Те же доярки ночь напролет слушали Курбижекова, потом шли на работу, а затем возвращались в тот дом, где он останавливался, чтобы снова всю ночь слушать хайджи. В помещение набивалось столько поклонников творчества сказителя, что во время его выступления детям обычно приходилось сидеть под столом.

— На вас какое впечатление он произвел?

— Очень сильное!.. Петр Васильевич любил справедливость. Думаю, поэтому и являлся внештатным корреспондентом газеты “Хызыл аал” (“Ленин чолы”). В то же время он был скромнейшим человеком. Не гнался за материальными благами. Превыше всего ценил духовную жизнь.

Но тогда, в советское время, я не придала значения тихо оброненным словам сказителя: “Я во сне получаю сюжеты…”. Представьте, Петр Васильевич знал 103 произведения устного народного творчества!

Возвращаясь к доброй вести, полученной редакцией “Хакасии” из Азербайджана, хочется отметить… ее своевременность. Ведь в этом году, а именно 14 ноября, исполняется 100 лет со дня рождения Петра Курбижекова. Министерство национальной и территориальной политики, министерство культуры республики и, конечно же, ХакНИИЯЛИ готовятся к этому событию. На 22 — 24 сентября запланирована научная конференция, посвященная юбилею знаменитого сказителя. Ожидается, что в селе Устинкино ему установят памятник.

Вера САМРИНА