А если вдруг они исчезнут?..

№ 66 (24734) от 22 июня
Даже у старой фотографии Сафроновского курганного комплекса есть своя загадка. В ряде источников изображение самого большого могильного камня со стоящим рядом человеком относят к 1913 году и авторству этнографа Степана Майногашева. На информационном стенде Полтаковского стелария другая информация: дата — 1907 год, фото учёного-краеведа Александра Андрианова. В любом случае спасибо им за то, что сохранили для нас эту историю. Так же нужно поступать и нынешнему поколению. Даже у старой фотографии Сафроновского курганного комплекса есть своя загадка. В ряде источников изображение самого большого могильного камня со стоящим рядом человеком относят к 1913 году и авторству этнографа Степана Майногашева. На информационном стенде Полтаковского стелария другая информация: дата — 1907 год, фото учёного-краеведа Александра Андрианова. В любом случае спасибо им за то, что сохранили для нас эту историю. Так же нужно поступать и нынешнему поколению.

На стратегической сессии развития республики — её правительство Хакасии провело 3 июня — были озвучены проблемы, важные для решения в переломный период.

Прозвучало множество новых предложений в сфере образования, экономики, дорожного строительства, культуры. Многие из них приняты к рассмотрению и дополнят разработанную стратегию развития нашей территории, ведь вызовы современного мира, зачастую требуют других подходов, а происходящие изменения глубоки настолько, что сегодня мы слышим только маленькие отзвуки их — то ли ещё будет.
Об этом, в частности, шла речь на секции «Сохранение культурно-исторического богатства», работой которой руководила министр культуры республики Светлана Окольникова.
— Говоря о вызовах современного мира, всё более отчётливо видно, что нацелены они на культуру как сферу духовного достояния человечества и ценностно-творческого опыта человека. Достаточно печально, но исчезает само понятие «человек культурный», по крайней мере сегодня он больше не является безусловной фигурой нашего времени. И разве не вызовом можно назвать современные практики, делающие из пустоты новых кумиров и обращающие в полный ноль всё то, что наделено подлинным национальным даром и талантом?
Планетарную, усреднённую геокультуру сегодня набрасывают на мир как ловчую сеть. Но у нас есть что противопоставить этому — это наше культурное, историческое богатство. Хакасия владеет им в полной мере, и главный вопрос для нас — проблема её повсеместного сохранения и правильного использования. Необходимо уважение к родному краю, пристальное изучение его, причём начинать нужно с младых ногтей. К сожалению — это не редкость — школьники и даже взрослые люди не проявляют интереса к истории нашей земли, очень мало знают о национальной самобытной культуре. А без этого знания, без любви к Отечеству вырастить детей патриотами очень сложно, — сказала она.

Осталась малая часть

На самом деле живущие в Хакасии люди настолько привыкли к родному краю, что зачастую просто не обращают внимания на его особенности. А уж уникальные ландшафты республики, кажется, и замечать перестали.
Камни да камни. Стоят да стоят.
Но стоит только уехать куда-нибудь в путешествие, будь то близлежащий регион или дальние страны, то отмечаешь — чего-то не хватает. Природа хороша, памятники культуры и архитектуры знаковые, живописно, красиво всё — а привычного как раз и нет. Гладкие равнины и предгорья — а курганы-то где? Где менгиры и стелы, которых так много в хакасской степи? Где каменные знаки, обозначающие, что здесь, здесь и здесь в разные века и тысячелетия селились люди, предки нынешних поколений? И так одиноко от этого становится.
Хакасия неповторима. И большей частью как раз обилием древних захоронений, хранящих огромное количество информации об истории, культуре, общей государственности и частном мироустройстве.
Но если представить, что все курганы и каменные стелы разом исчезли вдруг? Думаете, не может этого быть?
Однако же чуть не случилось в послевоенные годы, во время освоения целины, когда тысячи древних памятников были разрушены, бесценные окуневские изваяния, так и не раскрывшие и сегодня тайну своего происхождения, раскалывались и использовались для строительства кошар, та же участь постигала тагарские и таштыкские памятники. О том, какое количество бесценного наследия было затоплено после строительства Саяно-Шушенской ГЭС, история вообще умалчивает. Таким образом, мы владеем сегодня незначительной частью того, что было прежде — но и сейчас это может служить предметом гордости и изучения.
Казалось бы, можно радоваться — однако уничтожение древних памятников продолжается и препятствовать этому невозможно, экономическое развитие необходимо тоже. Строительство дорог, расширение городов, освоение недр приводит к уменьшению количества древних курганов. Конечно, повсеместно в местах освоения проводятся охранные археологические раскопки, и учёные получают необходимую информацию, однако культурный ландшафт Хакасии меняется необратимо.

Бесценный артефакт. Руками не трогать

— Курганы Хакасии — символ республики. Небрежение ими — это наше сожаление, наша боль. Каждый сегодня может видеть, как уменьшается количество таких памятников. Застраивается Койбальская степь, при проектировании оросительной системы возле Есино было утрачено более 200 древних захоронений, хотя сама система так и не заработала, курганы уже не вернуть. Происходит это повсеместно. Поэтому сохранение археологического ландшафта республики необходимо обозначить одной из главных задач современности.
Это наше драгоценное наследство, которое есть только здесь, нам необходимо беречь и охранять его, — сказал директор Хакасского национального краеведческого музея имени Л.Р. Кызласова Андрей Готлиб.
Конечно, всю республику не заключишь под стеклянный колпак, не наклеишь на этот колпак ярлык с надписью «Бесценный экспонат. Руками не трогать», но что-то сделать можно.
По мнению учёного, в ряде территорий Хакасии необходимо сохранить неповторимые курганные ландшафты, создав там археологические парки. Андрей Иосифович включил туда июсскую степь от горной гряды Сундуки до крепости Тарпиг, живописную территорию в Аскизском районе, примерное начало которой — музей-заповедник «Улуг Хуртуях тас». Там, вплоть до аала Сафронов, расположены курганные группы и отдельно стоящие памятники разных веков.

Ручка для чемодана

— Создание таких парков станет охранной грамотой для археологических ландшафтов. Посещение их будет возможно, но нам необходимо также сделать их правила немного жёстче. Стихийный туризм — просто сели, поехали, остановились, потоптались, потрогали, а то и попытались свои имена увековечить на древних петроглифах — приносит совсем не те результаты, что хотелось бы.
Наши древние писаницы расположены на дорогах, по которым проезжают желающие отдохнуть на озёрах Хакасии из других регионов. Они привлекают внимание. Сулекская, Боярская галереи древних художников для многих лишь повод для селфи. Также в опасном положении оказались Сундуки. Большой поток туристов, эзотерические практики, новые шаманские капища не помогают правильному толкованию культурного наследия. Должной охраны там нет.
Ситуация сложная. Бесконтрольное использование памятников может привести к разгулу вандализма — и мы это уже не раз наблюдали. Прошлым летом следы вандалов обнаружены на Сундуках. Неизвестные туристы оставили свои отметины на скале, где находится писаница «Ашпа», на горном сооружении «Крепость «Тарпиг». Острым предметом выцарапали разные надписи поверх древних петроглифов.
Для муниципальных властей такие музеи стали, образно говоря, чемоданом без ручки. Тратить даже минимальные средства на поддержание этих бесценных галерей древней живописи и истории на должном уровне районы не хотят, да и зачастую не могут.
Это тоже проблема, требующая быстрого решения. По крайней мере необходимо сделать так, чтобы путешественники могли посещать знаковые места республики только в составе организованных туристических групп в сопровождении специалиста-экскурсовода, — объяснил Готлиб.
Министром культуры и экспертным советом были поддержаны предложения археолога. Риск утраты материального наследия ставит под угрозу духовность. Было принято предложение возродить целевую республиканскую программу «Популяризация культурного наследия и развитие туризма в Республике Хакасия», пре­дусматривающую механизмы финансовой поддержки муниципалитетов, создающих музеи-заповедники.
— Такая политика, проводимая на региональном уровне, носит стратегический характер, ведь музеи под открытым небом — это основа «культурного каркаса республики», который обеспечивает эффективную охрану и использование её объектов культурного наследия. Развитие этно-археологических комплексов под открытым небом содействует формированию общенациональной идентичности, популяризации культурного наследия региона, сохранению исчезающих знаний о традиционной материальной и духовной культуре Хакасии, — отметила Светлана Окольникова.

Елена АБУМОВА



Просмотров: 130