В следующем году праздник «Чыл Пазы» отметит тридцатилетний юбилей.

За эти годы были восстановлены многие традиции национального торжества, но работа над возрождением глубинных философских смыслов встречи хакасского Нового года продолжается. Об этом шла речь на заседании общественного совета при министерстве культуры республики, состоявшемся 27 февраля.
— Чыл Пазы — 2023 станет ещё одним кирпичиком в восстановлении цельной картины этого древнего праздника. Работники культуры и научные сотрудники порой собирают сведения по крупицам. Хакасский Новый год — важная, торжественная дата в народном календаре. В этот день просыпается природа, возвращается Солнце, и люди по традиции просят у небес здоровья, благополучия и благословения на совершение хороших дел. Для нас очень важно, чтобы Чыл Пазы был праздником для всех, с такими же традиционными гуляниями, как, например, на Масленицу. Сегодня уже можно сказать, что выросло поколение, в жизни которого всегда были национальные тои и связанные с ними обряды, — сказала министр культуры Хакасии Светлана Окольникова.
В этом году Чыл Пазы состоится 24 — 25 марта на республиканском ипподроме.
Вечером 24 марта будет проведён обряд очищения, сожжены чёрные чалама — новый год должен начаться с чистого листа. А 25 марта всех ждут на торжество.
Антонина Тутатчикова, режиссёр Национального центра народного творчества имени С.П. Кадышева, пояснила, что за основу праздничного пролога взята космогоническая хакасская легенда «Читi хан (Семь ханов)» в обработке Александра Котожекова, опубликованная в его сборнике «Астория». Согласно легенде, некогда на месте слияния двух рек — Ах Июс и Хара Июс — росли два дерева. Когда между этими деревьями стал падать яркий солнечный луч, там сам по себе начал расти холм. Вырос огромным, красивым. Люди приходили поклоняться ему, ведь это место не только всегда освещал солнечный луч, ещё из холма раздавалась прекрасная музыка, которую прежде не слышали. Однажды холм раскрылся, и внутри обнаружили семь младенцев в люльках и музыкальные инструменты. Люди вырастили этих малышей, они стали ханами, избрав каждый своё поприще служения народу. Как родителей, чтили они два дерева, между которыми вырос холм. С тех пор хакасы поклоняются деревьям. Выросшие ханы женились на хакасских девушках, от них родилось 24 сына, которые поделили народ на 24 сеока (рода).
Кроме теории происхождения хакасского народа и возникновения родов в легенде рассказывается о возникновении созвездия Большой Медведицы и главного музыкального инструмента, чатхана.
Красочное представление и обряды поклонения От Ине (Богине Огня) и Пай хазын (Священной берёзе) откроют собой праздник, в котором будет много всего — концертов, выставок, театрализованных представлений, конкурсов, наград. Республиканский совет старейшин огласит, кто стал «Человеком года», а арт-резиденция «Арон» удивит зрителей новой молодёжной программой «Пайрам фест».
Ещё праздник — это ярмарка и угощение. На торговых площадках «Аал-хонии чыргалы» и «Устар аалы» можно будет приобрести свежие продукты от сельхозтоваропроизводителей, памятные сувениры.
А на «Ас-тамах пайы» полакомиться любимыми блюдами национальной кухни — особенное внимание уделят тому, чтобы их на празднике было в изобилии.

Елена АБУМОВА