Окуневские боги и оленные идолы

№ 146 – 147 (24003 – 24004) от 6 августа
Изучение древних памятников культуры имеет мировое значение. Изучение древних памятников культуры имеет мировое значение.
Коллаж: Лариса Баканова, «Хакасия»

В Хакасском научно-исследовательском институте языка, литературы и истории 1 августа состоялось первое заседание, посвящённое 75-летнему юбилею, который институт отметит в октябре.

В рамках круглого стола на международном форуме «Люди и время: историческая летопись Хакасии» перед научным сообществом и представителями СМИ выступили директор института Валентина Тугужекова, кандидат экономических наук Ольга Лушникова, ведущий научный сотрудник ХакНИИЯЛИ Раиса Абдина, кандидат исторических наук, археолог Юрий Есин и администратор Музея доисторической антропологии Княжества Монако, доктор наук Жером Магай.
Первое заседание приурочено к распоряжению Совета народных комиссаров от 31 июля 1944 года: «… Разрешить Хакасскому облисполкому организовать … Хакасский научно-исследовательский институт языка и литературы». Подписано распоряжение председателем Совнаркома Алексеем Косыгиным.
— Шла война, но, несмотря на очень трудное время, руководство страны понимало, что в обществе необходимы грамотные, умные люди, которые станут импульсом для развития. Это очень важный момент — дата, от которой, по сути, начался отсчёт дней нашего института, — сказала Валентина Тугужекова.
Второй документ — приказ народного комиссара просвещения РСФСР от 23 августа, в котором также говорится о том, что с 1 августа 1944 года в Хакасии организуется научно-исследовательский институт. И заключается всё решением исполкома Хакасского областного Совета депутатов трудящихся от 12 октября, где перечислены учёные, которые будут вести исследования в новом институте. Кстати, в состав коллектива вошли также директора хакасского и минусинского краеведческих музеев Альберт Липский и Варвара Левашова, редактор областной национальной газеты «Хызыл Аал» Серафима Арыштаева, первый секретарь Хакасского обкома ВКП(б) Фёдор Афанасьев.
Первым директором нового института стал Николай Георгиевич Доможаков, который тогда обучался на подготовительных курсах при аспирантуре языка и письменности Академии наук СССР. Обком партии отозвал его из Москвы и назначил директором. В то время в институте работали три сектора: языка и письменности, литературы и фольклора, истории и этнографии. Сегодня структура института представлена десятью научными подразделениями.
Альберт Николаевич Липский возглавил в то время сектор истории и этнографии. По воспоминаниям очевидцев, он был уникальным, очень своеобразным человеком. Трудно переоценить его вклад в сохранение историко-культурного наследия Хакасии — благодаря Липскому удалось спасти большое количество менгиров, стел, памятников окуневской, андроновской, тагарской культур. Во время освоения целинных и залежных земель огромное количество исторических памятников просто «запахивали» тракторами, разбивали: камень требовался для строительства кошар. Липскому удалось спасти часть из них. И даже по этим экспонатам мы можем судить, насколько развита была культура народов, населявших прежде центр Азии.
Огромное внимание журналистов привлекла работа отдела международных отношений, созданного в 2010 году. Возглавляемый Борисом Амзараковым сектор подготовил для института ряд ярких проектов. Совместно с археологом Такаши Осава из университета Осаки проведены полевые исследования памятников древней металлургии, изучение древних культур железного века, исследование памятников рунической письменности.
Такаши Осава расшифровывает надписи, получая ранее неизвестную информацию об истории, религиозных идеях и мировоззрении древних кочевников.
Познакомились представители СМИ и с участниками монголо-монакской археологической экспедиции, в которую по приглашению Музея доисторической антропологии Княжества Монако с 2013 года входит заведующий сектором археологии института Юрий Есин.
За шесть экспедиционных лет удалось достигнуть многого. Благодаря использованию современных технологий учёным удалось создать силиконовые копии памятников окуневской культуры. Внешне они полностью идентичны структуре оригиналов (поверить, что сделаны экспонаты не из камня, очень сложно). Коллекция изваяний и петроглифов из Хакасии «Первые кочевники Центральной Азии», на которой были представлены копии артефактов древней культуры нашей республики, демонстрировалась в Монако, в городе Ментон на юге Франции, а также в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже.
— На европейцев эта выставка произвела огромное впечатление. Удивительная история и культура кочевников, о которой мы знаем очень мало, предпочитая, как древние китайцы, называть все окружающие племена варварскими, демонстрирует, что они стояли на очень высокой ступени развития, здесь была развитая цивилизация, — сказал Жером Магай.
По словам Юрия Есина, важным результатом совместной работы стало впервые проведённое научное исследование состава красителей, найденных на стелах окуневской культуры.
— Они не были такими, какими мы привыкли видеть их сейчас, не были монохромными — напротив, имели яркую окраску. Гематит, охра, древесный уголь — древние люди на территории Хакасии использовали эти красители. Можно предположить, что окуневские стелы в их первоначальном варианте должны были впечатлять современников, — говорит учёный.
Оленные камни, которые сейчас изучает экспедиция в Монголии, моложе окуневских памятников примерно на тысячелетие. В то же время у них есть ряд похожих моментов.
Первое — это тоже древнее искусство Евразии. Оленные камни, выполненные из гранита (известны также памятники из нефрита), менее поддаются разрушению, и каждый из таких оленных камней поражает совершенством техники исполнения и художественной выразительностью нанесённых на них изображений. Фантастические олени, похожие на птиц, — предположительно, проводники душ в горний мир, летят вверх, опоясывая стелу причудливым узором, присущим эпохе раннего железного века, скифскому звериному стилю.
Второе — так же, как окуневские стелы, оленные камни разделены на три зоны ожерельем и поясом. Выше ожерелья изображалось лицо (или три наклонных линии вместо него) и серьги, в нижней зоне — подвешенные к поясу, с этнографической точностью изображены предметы воинского снаряжения. Средняя зона заполнена фигурами животных, чаще всего — оленей.
Третье — так же, как окуневские памятники, оленные камни были в своё время раскрашены. Из красителей чаще всего использовался гематит (месторождения его часто находят непосредственно рядом с херексурами, погребальными курганами округлой формы) и охра. Древесный уголь, которым прорисовывались линии на окуневских изображениях, при создании оленных камней не использовался.
Сейчас международная экспедиция работает над созданием компьютерных программ, с помощью которых появится возможность увидеть каменные изваяния разных эпох, оленных камней в их оригинальном виде — так, как сваял их мастер. Это станет очередным шагом в создании новых видов документирования первоисточников и послужит науке.
Продолжение международного форума «Люди и время: историческая летопись Хакасии» состоится в сентябре. Учёных ждёт несколько плотно загруженных работой дней в рамках комплексного исследования по теме «Хакасия в контексте истории и культуры Южной Сибири и Центральной Азии».

Елена АБУМОВА



Просмотров: 277

Загрузка...